Шесть удивительных находок, которые до сих пор не разгаданы!

[Gеnius]

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЯЗЫЧЕСТВА

Чем дальше потомки Каина уходили на свой ложный восток от Едема, от лица Господа Бога и всего Божьего, тем глубже они погружались в языческие дебри всевозможных заблуждений. Люди, оставившие Бога, Его ясную истину ВПС и живую веру своих праведных отцов, делались добычей сатаны и становились жалкими пленниками его обольстительных идей, которые имели самый широкий спектр – от языческого политеизма, многобожия и идолопоклонства до полного отрицания единого живого Бога, Творца неба и земли, Жизнедателя и Управителя Вселенной.

Мировое язычество всегда, во все века истории человечества представляло собой весьма пеструю и неоднородную массу идолопоклонников. В тех или иных отдаленных местах земли некоторые проявления язычества в какой-то мере смутно сохраняли в своей памяти искупительную идею и в совершенно извращенном виде практиковали ее в своем богопоклонении. Эта идея искупительно-заместительной жертвы могла просматриваться, к примеру, в верованиях древних греков (легенда о Прометее), в человеческих жертвоприношениях индейцев, жителей доколумбовой Америки и др. Однако подавляющая часть язычников пошла путем Каина. В своих идеологических исканиях и практике идолослужения она создала такую форму религии, которая вопрос спасения человека ставила в зависимость от него самого, исключительно от его собственных усилий, его человеческой мудрости, усердия и прилежания.

Наиболее полно и ярко этот каинитский тип язычества нашел свое проявление в основной религии Индии, этой удивительной страны, вокруг которой с давних времен ходили слухи и легенды, описывающие ее сказочные богатства, экзотическую культуру, обычаи и религию.

Всемирный потоп, допущенный правосудным Господом Богом по причине нравственного разложения и растления мира, наполнившегося нечестивыми каинитами, полностью истребил этих законченных грешников. Однако дух и характер их родоначальника Каина нашел свое генетическое продолжение в нечестивых людях послепотопного времени. Пагубная линия эта потянулась прежде всего через детей Ноя – Хама, Ханаана и так далее, растекаясь по всему миру в виде многих ветвей хамитского языческого потомства, к которому стали примыкать и другие отступники послепотопного рода. Свое концентрированное выражение этот дух богоотступничества и организованного восстания против воли Господа Бога проявился в земле Сеннаар вокруг вавилонской башни. Последовавшее за этим Божье правосудное действие смешало языки мятежных строителей вавилонской башни – и вследствие этого возник хаос – общество непонимающих друг друга людей, которые затем вынуждены были рассеяться по всей земле. Каждая группа отступников понесла с собой свое собственное языческое верование, которое, отпочковавшись от других таких же языческих верований, стало видоизменяться и совершенствоваться в своей земле согласно вкусам людей, местным условиям и обстоятельствам жизни. Вот как об этом пишет богодухновенная Библия, Священное Писание:

"На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдём же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле" (Быт.11:1-9).

Восточные нехристианские религии, и особенно языческие религии индийского субконтинента, имеют ту отличительную черту, что они веками пополняли друг друга, обладая свойством свободной взаимопроникаемости. Следствием этого было их взаимное обогащение, а также и образование новых верований каинитского направления и характера. Левый прогресс, прогресс тьмы, делал свое дело. На древние заблуждения накладывались новые, свежие заблуждения, которые отражали современные, текущие представления язычников об окружающем мире, о природе и о самих себе.

И всё это идейное творчество каинитского восточного язычества не развеивалось по ветру, не уходило, как вода в песок, но закреплялось в письменном виде и копилось в сборниках, которые носили самый разнообразный характер и содержание. В них входили легенды и гимны, заклинания и молитвы, всевозможные языческие мифы и иносказания, которые зачастую не понимали и порой доныне не понимают и сами создатели и учители данного язычества.

Эта древняя литература полна явных противоречий. Поэтому и прошлые и современные идеологи восточных религий вынуждены из всей этой противоречивой языческой смеси извлекать какую-либо понравившуюся им часть, толковать ее на свой лад и создавать затем новый вариант, новый толк той же восточной религии. Так работали в прошлом и работают доныне творцы новых видов каинитской религии, эти время от времени появляющиеся на Востоке так называемые гуру (учители) или свами ("святые"). В чём-то эти творцы отличаются друг от друга, в чём-то повторяются, а в сущности все они держатся главного стержня своей древней многобожной религии – религии Каина.

К вышеназванным языческим литературным источникам относятся индийские Веды и Упанишады. Оба эти памятника древнего каинитского язычества складывались на протяжении многих веков. Веды, состоящие из нескольких сборников, оформились, по свидетельству историков, примерно за тысячу лет до Р.Хр., а спустя несколько веков последовали Упанишады, как своего рода продолжение Вед, комментарий к ним.

И Веды и Упанишады, как и другие подобные им литературные памятники, ничего общего не имеют с истинным божественным Словом Божьим – Библией, но представляют собой набор противоречащих друг другу чисто языческих писаний, не лишенных глубин сатанинских, колдовского духа и разных человеческих вымыслов, черпаемых людьми из общего потока каинитской религии (Откр.2:24. Псал.118:113. Ис.8:20).

Соответственно времени появления Вед и Упанишад история становления и развития каинитской религии подразделяется историками индуизма на несколько периодов:

1) Период до возникновения Вед, так называемый протоведический период.

2) Ведический период.

3) Период Упанишад.

4) Новый, ведантический период, который еще называют послеведическим.

Для истинного христианина, изучающего частную историю духовного Вавилона, такие подробности о восточных нехристианских религиях, казалось бы, не представляют особого интереса. Но это не совсем так. Интерес состоит в том, что с помощью указанной периодизации каинитской религии можно проследить тот исторический путь, по которому шло и одновременно эволюционировало, то есть меняло свое лицо и внешний вид, язычество Каина, начиная с древних, грубых форм своего проявления и кончая проявлениями сегодняшними – утончёнными философскими, которые пленяют даже нынешних детей христианского духовного Вавилона, детей Иезавели. Поэтому для того, чтобы ясно понимать это удивительное явление, наблюдаемое в современном лжехристианстве и предсказанное вернейшим пророчеством Библии, необходимо знать хотя бы общие положения каинитской языческой религии в ее прошлых и настоящих проявлениях. Слово Божье говорит: "День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание", "чтобы отнялся у нечестивых свет их, и дерзкая рука их сокрушилась" (Псал.18:3. Иов.38:15).


История каинитского домостроительства


Второе тысячелетие до Р.Хр. – в истории каинитской языческой религии это был протоведический или праведический период (до появления Вед).

Во времена патриарха Авраама в далекой Индии уже была своя цивилизация, сходная с раннемесопотамской, сходная прежде всего потому, что и та и другая создавались потомками Каина, ушедшего от лица Господнего.

Северную Индию в указанное время населяли индусы, а Южную – дравиды. Это были язычники, поклонники, исповедующие политеистический, многобожный культ, своего рода протоиндуизм с древними формами колдовства. Среди прочих богов особо почиталась богиня-матерь, а также некое рогатое божество, сидящее наподобие йога в позе "лотоса".

Примерно с 1500 г. до Р.Хр. начинается в истории каинитской религии ведический период. Из Центральной Азии в Северную Индию вторглись завоеватели (арии), которые стали продвигаться на юг. С собой они принесли свою религию, тоже языческую, но основанную на Ведах. Если дравиды поклонялись своим идолам, то арийцы почитали силы природы, и главными богами их были Индра – бог космоса и звезд, Варуна – бог неба и Агни – бог огня. Кроме них было множество и других более мелких богов. Арийцы ввели в свой ведический пантеон многих богов, которым поклонялись покоренные ими дравиды, а также восприняли и некоторые религиозные представления дравидов. Результатом было образование весьма сложной иерархии многочисленных языческих богов.

В вышеприведенной истории можно видеть одну характерную особенность в развитии каинитской религии. Если вторгшиеся в Индию арийцы воевали с местными жителями, то языческие боги тех и других не вели войны между собой, но, напротив, мирно объединялись в одну великую семью. При этом границы идолослуж****й жизни раздвинулись до предельных размеров. Если у дравидов первенствовали какая-то богиня-матерь и сидящее на земле рогатое божество, то пришельцы-завоеватели показали покоренным дравидам, что есть боги покрупнее размером и повыше живущие, чем их родные приземистые боги и богини; что существует не только богиня-матерь, но и бог неба Варуна. Но и Варуна не предел, ибо есть еще и превеликий Индра, не одного неба бог, но многих небес – всего космоса, всех звезд.

Вот это расширение иерархии языческих богов, которое подарили духовным каинитам Веды, является весьма притягательной идеей даже и в наши дни, когда образованные интеллигенты, изверившись и разочаровавшись в лжехристианстве Иезавели, находят удовлетворение в почитании беспредельного и безличного Абсолюта, которого они находят сегодня в индуистских верованиях. По-мирски и по-вавилонски, но не по-библейски образованному уму с его живым воображением нравится сегодня уноситься в неизведанные глубины Космоса с его вибрациями и энергиями, идущими, как учат сегодня каиниты, от этого безличного Абсолюта, который не налагает на человека никаких конкретных бремен этического и нравственного порядка. Ведь это так грандиозно, так захватывающе и в то же время так легко! А живой и личный Господь Бог Библии, Бог христианства – Он для таковых слишком мелок, слишком антропоморфичен и к тому же требователен со своими прописными моральными нормами... Но об этом подробнее пойдет речь в дальнейшем, а сейчас – следующий период в каинитском идейном домостроительстве.

Приблизительно с 600 г. до Р.Хр. начался период Упанишад. С этого времени индуистская религия разделяется на два течения: одно течение для широких масс народа, другое – для образованных классов общества. Упанишады заново толкуют религию Вед и сообщают ей другое направление, суть которого состоит в следующем. Всё во вселенной сводится к единому принципу абсолютной, универсальной души. Эта абсолютная и безличная душа называется Брахман или Браман. Поэтому индуизм, который обосновывают Упанишады, называется брахманизмом. В Упанишадах развивается пантеистическая идея, согласно которой бог отождествляется со всей окружающей природой, то есть бог есть вселенная и наоборот – вселенная есть бог.

В данный период меняется взгляд язычников-каинитов на вопрос о спасении. Если до сих пор установка идолопоклонников была – служи и поклоняйся богам, то теперь под влиянием Упанишад стал преобладать пессимистический взгляд на жизнь, бегство из жизни. Так возникло учение о карме и сансаре /Иногда встречается иное написание этого слова – самсара/ (предопределении и перевоплощениях человека), о чём подробнее будет сказано в дальнейшем.

По мере своего усложнения и наполнения лжефилософскими тонкостями, индуизм высоких кругов общества становится непопулярным в глазах низших слоев язычества, поэтому в индуизме усиливаются внутренние реформистские течения. В результате возникают буддизм и джайнизм, которые широко распространяются и становятся самостоятельными религиями.

Таким образом, период Упанишад привнес в языческую каинитскую доктрину новые ложные добавления, особенно развив утверждение древнего змея-обольстителя, некогда сказавшего обманутой им Еве в раю: "нет, не умрете" (Быт.3:1-6). Это индуистское ложное учение о многих перевоплощениях человека, последовательных рождениях его в новых образах, что дает ему якобы возможность своими усилиями достигнуть конечного совершенства и соединиться с Брахманом – Абсолютом. Это ложное учение о душе, разработанное в индуизме в период Упанишад еще за сотни лет до Р.Хр., найдет потом свою прописку в отступившем христианстве Иезавели, которое, соединившись с язычеством, вобрало в себя многие положения языческой каинитской религии.

Следующий период – ведантический или послеведический (от "Веданта", что буквально значит "конец Вед") явился продолжением развития ложной, языческой философии индуизма, приспособлявшегося к нуждам современности.

Веданта учит, что человек нуждается в освобождении, в слиянии с Брахманом, безличной абсолютной душой. Достигая совершенства в своем сознании и мысли, человек должен осознать, что его внутреннее, скрытое "я" тоже есть не что иное, как Брахман, то есть бог. Вот его-то и надо оторвать от смертного "я" и спасти, слившись со вселенной, уйдя в блаженный бесстрастный покой в Брахмане. Словом, Веданта и как лжефилософская языческая книга, основанная на ранних Упанишадах, и как претворяемая в жизнь религиозно-философская концепция есть продолжение индуизма – развивающегося учения каинитско-языческой религии. Ведантический цикл этой религии в своей теории освобождения человека как бы подбадривает его и внушает ему мысль, что и сам он внутри есть бог брахман, и что надо только хорошо потрудиться над собой, и нирвана тебе обеспечена: твой личный, внутренний брахман сольется с Брахманом космическим.

Заманчивая идея Веданты, вернее, деталь ее, что чело-век – это по сути тоже бог, весьма импонирует плотской натуре грешника, возносит его в собственных глазах и сладко убаюкивает в ложной надежде на спасение своими делами если не в данной жизни, то уж во всяком случае в будущих перевоплощениях. Библия говорит: "И сказал змей жене: нет, не умрете... и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт.3:4-5). "Горе им, потому что идут путем Каиновым" (Иуд.1:11).

Итак, названные исторические периоды развития каинитской религии ясно показывают, как увеличивалась и одновременно маскировалась под вид света языческая тьма в сознании и жизни людей, ушедших и всё дальше уходящих от лица Господа Бога, и как она постепенно обрастала всё новыми и новыми вымыслами человеческими, лжефилософскими языческими мудрствованиями и фантазиями.

Если в протоведическом периоде индуизма языческие отступники вполне удовлетворялись пантеоном своих местных мелких, хотя и многочисленных, богов, то следующий, ведический период принес им богатое пополнение – подселил в указанный пантеон крупных богов, богов космоса и звезд, чтобы таким путем уводить этих многочисленных каинитов еще дальше от лица Божьего, толкать их в темную и холодную космическую бездну.

Последующий период Упанишад преподнес жертвам каинитской тьмы еще больший "подарок" – первоначальная ложь сатаны "нет, не умрёте", высказанная им еще в Едеме, предстала людям в подробных деталях. – Нет, люди милые, вы не только не умрете вообще, но будете, перевоплощаясь, переходить из одной жизни в другую, имея, таким образом, возможность улучшать свою карму до наивысшего совершенства и затем достигнуть неописуемого высшего блаженства. Ваша неуничтожаемая душа бессмертна, ей лишь нужно пройти через ряд телесных оболочек вашего земного бытия в целях очищения – и всё будет хорошо.

Даже более того,– это уже добавляет следующий, ведантический период,– вы, люди, сами по себе тоже боги. Чтобы понять и увидеть это, следует предаваться медитации, самоуглублению, самосозерцанию. Вы ушли от единого и живого Господа Бога, от лица Его, от Едема в свою восточную землю – это хорошо, но надо уходить еще дальше, и не только дальше, но и глубже – в глубь самих себя, и здесь вы найдете сокровенное: вы сами по себе и сами в себе – боги! Вслушайтесь, вдумайтесь: "Тат твам аси".*
Вот таково было каинитское домостроительство в идейном и организационном плане. Оно совершалось на протяжении многих и многих веков. Но на том не конец. Путь каинитов – от протоиндуизма древних дней до неоиндуизма современности с его дочерними образованими – продолжается.Таким образом, древнейшая ветвь духовного Вавилона, что есть языческая религия, распространяясь по всему древнему миру, нашла себе наиболее длительное и жизнеспособное продолжение в каинитской религии. Прочие течения язычества, со временем разбиваясь на мелкие реки и ручейки, то исчезали с лица земли, то, видоизменяясь, появлялись вновь в других местах и в другой форме. Не так было с каинитским язычеством – его поток течет издревле до нынешних дней, и он не только не истощается, но и бодро полнится свежими притоками и всякой новой живностью.

[Raznosol]

ну ладно
судя из статьи сначала был монотеизм(в чём я сомневаюсь и считаю что монотеизм был реакцией на многобожие)
а язычество - как последствие

тогда откуда монотеизм? я хочу подметить, что интересуют версии научные, философские, нерелигиозные.

откуда появились эти потусторонние миры в человеческой голове?
кто-то грибов наелся?

[Excellent]

Сообщение от Raznosol

ну ладно
судя из статьи сначала был монотеизм(в чём я сомневаюсь и считаю что монотеизм был реакцией на многобожие)
а язычество - как последствие

тогда откуда монотеизм? я хочу подметить, что интересуют версии научные, философские, нерелигиозные.

откуда появились эти потусторонние миры в человеческой голове?
кто-то грибов наелся?

Ну богов придумать не сложно, просто люди, наверное, начали считать каких-то животных богами из-за того, что они их кормят, например. Затем и деревья, и так далее... И логика, развиваясь, дала человеку понять, что боги тоже должны где-то находиться, и придумали потусторонний мир.
Я так считаю.

[Raznosol]

а схуяли они начали кого-то считать богами? откуда такое расширение сознания? откуда дискурс взялся?

[Roger]

Воробще интересный тред вродб бы,было бы нихуя если бы каждый запостил здлесь 10 каких-либо фактов

[Excellent]

Сообщение от Raznosol

а схуяли они начали кого-то считать богами? откуда такое расширение сознания? откуда дискурс взялся?

ЫВАЛЮТСЫЯ!

Добавлено через 7 минут

Сообщение от Raznosol

а схуяли они начали кого-то считать богами? откуда такое расширение сознания? откуда дискурс взялся?

У них же были там какие-то свои шаманы. Сначала было собирательство, то есть, собирали еду, может, сажали.. Они догнали, что дождь способствует росту.
Или еще вариант. Они не знали, что такое солнце, как берутся деревья, для них это - что-то непонятное. Они начали верить в какую-то неведомую силу, которая это все держит. Может, так.

[Raznosol]

а почему все языческие религии так похожи друг на друга? при чём по разным континентам. в версии, что люди переплыли океаны на каноэ или перешли по льду - не верю

я могу поверить в версию, что близкие им покойники являлись им во сне, и на этом основании решили что есть невидимый мир, где обитают духи умерших.

[Excellent]

Сообщение от Raznosol

а почему все языческие религии так похожи друг на друга? при чём по разным континентам. в версии, что люди переплыли океаны на каноэ или перешли по льду - не верю

я могу поверить в версию, что близкие им покойники являлись им во сне, и на этом основании решили что есть невидимый мир, где обитают духи умерших.

О, да. Навряд ли люди могли сходить и узнать, скорее, к ним приходили ***поймикакие призраки во сне ;d
Может, боги одно время существовали на планете. :3
А мне интересно другое: какие отношения у Иеговы и Древних, например.. Как они относятся друг к другу. У кого из них больше... сила ;d

[Raznosol]

Сообщение от Excellent

О, да. Навряд ли люди могли сходить и узнать, скорее, к ним приходили ***поймикакие призраки во сне ;d
Может, боги одно время существовали на планете. :3
А мне интересно другое: какие отношения у Иеговы и Древних, например.. Как они относятся друг к другу. У кого из них больше... сила ;d

а тебе во сне близкие умершие не приходили?
ко мне приходят. причём сны всегда такие реалистичные. и ВСЕГДА у них одна суть: что человек не умер на самом деле, это оказалось ошибкой, и радость по этому поводу.

[dj_solo]

Сообщение от Roger

так Перельман вроде решил Пуанкаре,не?

Решить-то решил, но один хитрожопый китаец упорно говорит, что это сделал имеено он..

[Gеnius]

Сообщение от dj_solo

Решить-то решил, но один хитрожопый китаец упорно говорит, что это сделал имеено он..

Блять даже здесь без китайцев не обошлось